ลักษณะมหาบุรุษ

อธิบายว่าลักษณะมหาบุรุษต้องสั่งสมบารมีเต็มเปี่ยม อย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ตั้งความปรารถนาตั้งแต่เป็นบรมโพธิสัตว์แบกมารดาอยู่กลางทะเล กว่าจะได้ลักษณะมหาบุรุษครบก็ใช้เวลายาวนานมาก บางกัปไม่มีผู้ได้ลักษณะนี้เลย มากที่สุดก็แค่ห้าองค์ จากประชากรหลายล้านล้านคน เพราะพญามารจะพยายามแยกชิ้นส่วนของกายมหาบุรุษกระจายไปคนละทิศ ทั้งดวงตา คิ้ว จมูก ปาก ฟัน และมีทีมรักษาไว้ไม่ให้มารวมกัน แต่ถ้ามีบารมีสามสิบทัศน์เต็มบริบูรณ์ พญามารก็กั้นไม่อยู่ จะดูดมารวมกันเป็นก้อนกายตั้งแต่อยู่ในครรภ์พุทธมารดา

บอกว่าเราทุกคนกำลังสั่งสมลักษณะมหาบุรุษ แม้ได้เพียงประการเดียวชีวิตก็สดชื่นแล้ว ยกตัวอย่างอุณาโลมกลางหน้าผากที่อยู่ระหว่างคิ้วกับกรอบหน้า ทำให้ดูเด่นจนคนมากราบไหว้ แต่ย้ำว่านั่นไม่ใช่ตาที่สาม เพราะตาที่สามที่สำคัญนั้นอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ด ไม่ได้อยู่ตรงหน้าผาก

สมมติว่าโลกนี้ไม่มีศาสนาเลย เราเป็นคนป่าแต่มีการศึกษาอ่านหนังสือได้ กำลังแสวงหาว่าจะนับถือใครเป็นบรมศาสดา และคำสอนใดจะแนะนำให้ดำเนินชีวิตถูกต้อง รู้เรื่องราวความเป็นจริงของชีวิต และมีผู้พิสูจน์ได้ ครูไม่ใหญ่ว่าคนต้องนับถือศาสนาที่มีเหตุผล ให้ดูตั้งแต่ชาติกำเนิดของศาสดา ลักษณะมหาบุรุษที่ครบทุกประการ ประวัติการเรียนที่จบครูเก่งที่สุดในชมพูทวีปตั้งแต่อายุเจ็ดขวบภายในเจ็ดวัน และคำสอนที่มีเหตุมีผล แม้ใกล้ปรินิพพานยังเปิดให้ถามข้อสงสัย ซึ่งไม่มีใครถามเพราะหายสงสัยหมด จึงสรุปว่าศาสนาที่มีเหตุผลย่อมได้รับการยอมรับจากผู้มีดวงปัญญา

ครูไม่ใหญ่ขอแทรกว่าไม่มีศาสนาไหนที่ไม่เคารพรูปเคารพ รูปเคารพมีสามแบบ คือมีฟอร์ม เสียฟอร์ม และฟรีฟอร์ม แบบมีฟอร์มคือพระพุทธรูปที่ได้ฟอร์มจากลักษณะมหาบุรุษ มีสองลักษณะ คือกายเนื้อที่มีเกศเป็นขมวดผม และกายธรรมที่มีเกศดอกบัวตูม ถอดแบบพระธรรมกายที่มีอยู่ในตัวมนุษย์ทุกคน ช่างปั้นไม่เคยเห็นจึงผสมจินตนาการกับความจริงที่ได้ยินมา ต่อมาโรงงานหล่อพระมากขึ้นและแข่งกันขาย จึงดัดแปลงเป็นเปลวรัศมีและปางต่าง ๆ มากมาย

รูปเคารพที่มาจากสัจธรรมคือการเข้าถึงความจริงของผู้รู้แจ้งควรจำลองออกมา พุทธปฏิมากรเป็นสัญลักษณ์แทนพระธรรมกายในตัวที่มีอยู่ในกายมนุษย์ทุกคน ไม่เชื่อให้ศึกษาและทดสอบตามหลักวิชา หยุดใจนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ดเฉย ๆ ไปเรื่อย ๆ ถ้าทำถูกหลักวิชาแล้วไม่พบก็ไม่ต้องเคารพ สัจธรรมทนต่อการพิสูจน์ของบัณฑิตผู้ไม่ปิดหูปิดตาตัวเอง พุทธปฏิมากรจึงถอดแบบจากพระธรรมกายในตัวและจำลองลักษณะมหาบุรุษของกายเนื้อพระพุทธเจ้าที่งดงามไม่มีที่ติ แม้ยอดนักติเห็นแล้วก็ได้แต่ชม

หล่อพระที่มีลักษณะมหาบุรุษคือสั่งสมลักษณะมหาบุรุษไปทีละเล็กละน้อย ลักษณะมหาบุรุษสำคัญมาก ในกัปหนึ่งมีได้ไม่เกินห้าพระองค์สำหรับภารกิจพระบรมครูที่จะนำมนุษย์และเทวดาพ้นจากกิเลสมารและกองทุกข์ กายมหาบุรุษจะไปสวมสนิทกับพระธรรมกายและผู้รู้ภายในไม่มีช่องว่างเพราะเป็นกายพิมพ์เดียวกัน จึงมีอานุภาพมาก สัพพัญญุตญาณเกิดเมื่อได้กายมหาบุรุษ รู้แจ้งเห็นแจ้งสัตว์และสิ่งทั้งหลายตามความเป็นจริง ผู้มุ่งไปสู่ที่สุดแห่งธรรมต้องได้ลักษณะมหาบุรุษ

ครูไม่ใหญ่ว่าที่ให้เลือกมีแต่จุลเศรษฐี มหาเศรษฐี บรมเศรษฐี ไม่มีจุลทุคตะ มหาทุคตะ ให้เลือก พร้อมของขวัญเป็นเครื่องระลึกนึกถึง เราอยากได้อะไรก็แล้วแต่ใจ นึกอย่างนี้ทุกวันแล้วจะเป็นสุขและภาคภูมิใจว่าออกแบบชีวิตได้ แล้วยกพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่พุทธบิดาพุทธมารดาไม่มีลักษณะมหาบุรุษ แต่เมื่อกายละเอียดของพระบรมโพธิสัตว์เข้าสู่ครรภ์ กายที่ออกมามีลักษณะมหาบุรุษ เพราะท่านประกอบเหตุและออกแบบชีวิตมาดี หลังจากนั้นช่วง 2140-2174 ถอดเสียงเพี้ยนซ้ำคำ

จะเลือกใครเป็นครูให้ดูว่าเกิดมาอย่างไร ตรัสรู้อย่างไร สอนอย่างไร แค่ลักษณะมหาบุรุษก็ขาดลอยแล้ว ให้ดูว่าครูคนอื่นมีลักษณะมหาบุรุษบ้างไหมสักข้อ (มีช่วงถอดเสียงหลุดเป็นเสียงอืมยาวสองช่วง) พอจับได้ว่าเรียนศิลปศาสตร์สิบแปดสาขาจบในเจ็ดวัน กิเลสในตัวมีสามตัว โลภะ โทสะ โมหะ แก้โลภะด้วยทาน แก้โทสะด้วยรักษาศีล แก้โมหะด้วยเจริญภาวนาให้สว่าง สอนเป็นขั้นเป็นตอนเรียงตามลำดับไม่มั่ว และมีคนทำตามได้หมดกิเลสอย่างท่าน เป็นพระอรหันต์ พระอริยสาวก จะนับถือศาสนาใดให้ดูครู ความรู้ของครู และนักเรียน แล้วกลับมาที่จดหมายว่าคุณแม่ของแอน หัว ทิ เล เต็มใจทิ้งแผ่นดินเกิดมาอยู่เมืองลาวเพื่อรักษาความเป็นชาวพุทธไว้ ตามด้วยบรรทัด jingle ซ้ำ

ย้ำว่าศีลแปดที่พ่อแม่รักษาเป็นบุญใหญ่ และโยงถึงลักษณะมหาบุรุษของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ ว่าเป็นเรื่องใหญ่ ถ้าพ่อได้เชื้อลักษณะมหาบุรุษและแม่ได้เชื้อลักษณะของหญิงผู้มีความงามครบถ้วน ก็นับว่าดี และเป็นผลจากการบวชของลูก