เถรวาท

ท่านเป็นคนชอบนั่งสมาธิและปรารถนามานานที่จะเรียนรู้พระพุทธศาสนาแบบเถรวาท โดยเฉพาะที่ประเทศไทย เพราะมีความคล้ายคลึงกับพระพุทธศาสนาสมัยพุทธกาลมาก ท่านเคยตัดภาพหนึ่งที่มีพระภิกษุเถรวาทจำนวนมากนั่งสมาธิอยู่ใต้ต้นโพธิ์โดยมีพระพุทธรูปเป็นประธาน จากหนังสือมาวางไว้ในห้องพระแล้วกราบไหว้ทุกวัน พร้อมอธิษฐานว่าสักวันหนึ่งขอให้ได้รู้จักพระภิกษุเถรวาทและได้นิมนต์ท่านมาเป็นเนื้อนาบุญ ทำอย่างนี้ทุกวันตลอด 13 ปี

มีพระเถรวาทจากวัดพระธรรมกายมาเผยแผ่ศาสนาและสอนสมาธิอยู่ที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมไทเป ท่านปลื้มปิติจนขนลุกไปทั้งตัวเพราะคำอธิษฐานที่ทำทุกวันตลอด 13 ปีจะเป็นจริง จึงรีบไปนิมนต์พระอาจารย์จากศูนย์ไทเปมาถวายสังฆทานที่วัดของท่านทันที และบอกว่าแม้ต้องทำหน้าที่เผยแผ่พระพุทธศาสนาคนเดียวในคุกก็ไม่เคยย่อท้อ จะทำต่อไปตราบชีวิตจะหาไม่ ตั้งใจว่าสักวันหนึ่งจะหาโอกาสไปวัดพระธรรมกายเพื่อศึกษาพระพุทธศาสนาแบบดั้งเดิม และไปกราบนมัสการครูไม่ใหญ่สักครั้งหนึ่งในชีวิต

ที่ท่านมาเป็นภิกษุณีต่างนิกายในพระพุทธศาสนา เพราะเดิมท่านเคยบวชเป็นพระภิกษุกับหมู่คณะและทำหน้าที่เผยแผ่มาตั้งแต่พุทธันดรที่ผ่านมา ชอบงานเผยแผ่มาก ได้อธิษฐานจิตว่าขอให้เป็นกำลังเผยแผ่พระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกาย แต่กรรมกาเมสุมิจฉาจารเจ้าชู้เก่า ๆ ในหลายชาติมาขวางตอนอธิษฐาน จึงทำให้มาเกิดเป็นหญิง แต่ยังมีนิสัยนักบวช และเคยผูกพันกับการบวชแบบเถรวาทมาจากพุทธันดรที่ผ่านมา

ชาวพุทธเกาหลีเข้าวัดเพื่อสร้างบุญกุศลเป็นหลัก ไม่ว่าสุขหรือทุกข์ก็เข้าวัด ไม่ใช่เข้าวัดเมื่อมีทุกข์ แล้วเล่าถึงพระอาจารย์ชาวเกาหลีรูปหนึ่ง (ชื่อที่ถอดได้ใกล้สัทธโพโร ยังไม่ยืนยันการสะกด) อายุ 81 ปี อยู่วัดที่เมืองปูซานซึ่งเป็นวัดเถรวาทที่ใหญ่ที่สุดในเกาหลี แม้พระมหายานชาวเกาหลีจะชวนให้นุ่งห่มแบบเกาหลีเพื่อได้ตำแหน่งและการสนับสนุน ท่านก็ไม่ยอมเปลี่ยนเพราะถือว่าผ้ากาสาวพัสตร์ได้รับประทานมาจากพระพุทธเจ้า ไม่หวังลาภสักการะ จึงได้รับการยอมรับจนพูดถึงพระเถรวาทในเกาหลีก็นึกถึงท่าน คณะจากวัดไปกราบท่าน ท่านอยากให้ร่วมมือกันทำงานพระศาสนา ประทับใจภาพพิธีที่วัดพระธรรมกายจึงจะบินมาร่วมงานมาฆบูชา และเคยมาวัดตอนมีอาคารไม่กี่หลัง

หลังบรรทัด jingle ยาว ครูไม่ใหญ่อธิบายว่าผู้สร้างบารมีเพื่อหมดกิเลสจะเป็นพระอรหันต์หรือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ได้ แต่คำว่าพระโพธิสัตว์ในเถรวาทหมายถึงผู้ที่ยังมีกิเลสแต่ตั้งปณิธานเป็นพระพุทธเจ้า นับตั้งแต่ตั้งความปรารถนา เช่นพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันตั้งปรารถนาครั้งว่ายน้ำกลางทะเลเพราะเรือแตก จะเกิดเป็นอะไรแม้เป็นนกก็ยังเรียกพระโพธิสัตว์ บารมีสามสิบทัศ ประเภทปัญญาธิกะ ศรัทธาธิกะ วิริยาธิกะ ใช้เวลา 20 40 80 อสงไขยแสนมหากัป ส่วนพระโพธิสัตว์ในมหายานหมายถึงผู้หมดกิเลสแล้วแต่สงสารสรรพสัตว์จึงกลับมาเกิดโดยนิรมิตกาย มีชื่อเรียกหลากหลายคล้ายอวตารในคำสอนพราหมณ์ ความต่างนี้เกิดตั้งแต่สมัยนาลันทาถูกปล้นจากสงครามแย่งชิงศาสนิกที่มีผลทางการเมือง คัมภีร์ภาษาสันสกฤตที่ไปถึงจีนจึงแตกต่าง นักเรียนทั่วโลกต้องทำความเข้าใจตรงนี้ให้ดี

ก่อนเข้าผลการปฏิบัติธรรม ครูไม่ใหญ่อธิบายนิยามพระโพธิสัตว์ ในเถรวาทซึ่งเป็นของดั้งเดิมสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีความหมายเดียว คือผู้มุ่งสร้างบารมีเพื่อตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ค้นพบทางหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะด้วยตนเอง แล้วมาถ่ายทอดความรู้อบรมสั่งสอนมนุษย์และเทวดา เมื่อหมดกิเลสแล้วจะอยู่ในอายตนนิพพาน ไม่กลับมาในภพสาม ไม่มีการอวตารแบ่งภาคลงมาอย่างในศาสนาฮินดู ส่วนมหายานมีสองความหมาย ข้อแรกตรงกับเถรวาท ข้อสองหมายถึงผู้บรรลุธรรมหมดกิเลสแล้วแต่ยังปรารถนาช่วยสรรพสัตว์ จึงนิรมิตกายมาในเพศต่าง ๆ เป็นพระราชา เศรษฐี พราหมณ์ หรือเป็นผู้หญิง ข้อสองนี้ได้รับอิทธิพลจากศาสนาพราหมณ์ ครูไม่ใหญ่ชี้ว่าถ้าหมดกิเลสแล้วไม่กลับมา ถ้ากลับมาแปลว่ายังไม่หมดกิเลส ช่วงท้ายถอดเสียงขาดเป็นท่อน ๆ