-
7:10
บวชเพื่อแทนพระคุณพ่อแม่ ถ้าไม่เชื่อว่าเลี้ยงลูกยากก็ไปลองเป็นพ่อของคนดู
ชวนคนหนุ่มถือโอกาสบวชแทนพระคุณพ่อแม่ที่เลี้ยงดูมาจนโต บอกว่ากว่าจะเลี้ยงลูกให้โตมาบวชได้ พ่อแม่หืดขึ้นคอ ถ้าไม่เชื่อให้ไปลองเป็นพ่อของคนดู แล้วเหลียวดูเพื่อนรุ่นเดียวกันที่แต่งงาน มีลูกไปแล้วว่าหน้าเหี่ยวลงแค่ไหน
-
12:41
คำตอบข้อแรก การบวชมีบุญสองส่วน ตัวเองฝึกตัว และพ่อแม่ได้บุญฐานะผู้สนับสนุน
ตอบว่าคนที่ถามพูดถูกครึ่งเดียว เพราะการบวชมีสองส่วน ส่วนหนึ่งคือผู้บวชฝึกตัวได้มากเท่าไรก็ได้บุญเท่านั้น อีกส่วนคือผู้บวชยังต้องกินต้องใช้ ยังต้องการการสนับสนุน และไม่มีใครในโลกจะรักและสนับสนุนได้เท่าพ่อแม่ พ่อแม่จึงได้บุญในฐานะผู้สนับสนุนการบวชของลูก
-
16:35
ลูกบวชแล้วพ่อแม่จึงวางงานมาวัด จัดของบวช ร่วมพิธี และตักบาตรตลอดพรรษา
ชี้ว่าถ้าลูกไม่บวช พ่อแม่ก็ยังมีภาระอย่างอื่นเรื่อยไปและเข้าวัดไม่ง่าย แต่พอลูกบวช พ่อแม่ก็ตามมาดูแล จัดอุปกรณ์บวชให้ มาร่วมพิธีบวช และตักบาตรทำบุญตลอดพรรษา บุญเหล่านั้นกลายเป็นเสบียงติดตัวข้ามชาติของท่าน โดยมีลูกที่บวชเป็นต้นเหตุ
-
18:38
สรุปเป็นข้อ ๆ พ่อแม่อนุโมทนา ส่งเสบียง และบุญทานนั้นกลับมาเลี้ยงลูกในชาติต่อไป
สรุปเป็นข้อว่า ข้อหนึ่งพ่อแม่รักลูกจึงอนุโมทนาและสนับสนุนการบวช ข้อสองท่านส่งเสบียงด้วยการตักบาตร ตลอดพรรษาเพื่อให้ลูกปฏิบัติธรรมได้เต็มที่ บุญอันเกิดจากการทำทานนั้นกลายเป็นสมบัติติดตัวท่านข้ามชาติ และถ้าชาติต่อไปลูกไปเกิดเป็นลูกของท่านอีก บุญนั้นก็กลับมาเป็นเสบียงเลี้ยงตัวลูกเอง
-
20:40
พ่อแม่ได้ฟังเทศน์เพราะห่วงลูกที่บวช บุญฟังเทศน์เป็นปัญญาข้ามชาติ
ประการต่อมา เมื่อก่อนพ่อแม่ไม่ค่อยได้มาวัด แต่เพราะห่วงลูกที่บวชจึงได้มาและได้ฟังเทศน์ บุญฟังเทศน์นั้นจะกลายเป็นปัญญาของท่าน โดยมีลูกเป็นหัวเชื้อหรือต้นเหตุ จึงเรียกได้ว่าช่วยให้พ่อแม่ฉลาดข้ามชาติ
-
21:26
พ่อแม่มาวัดต้องรับศีล จากศีลห้าขยับขึ้นศีลแปดตามพระลูกชายที่รักษาศีล 227 ข้อ
อธิบายว่าคนมาวัดย่อมต้องรับศีลรักษาศีลไปด้วย ปกติพ่อแม่รักษาศีลห้าอยู่แล้ว แต่งวดนี้ไม่ธรรมดาเพราะพระลูกชายมารักษาศีล 227 ข้อ เดี๋ยวท่านก็รักษาศีลแปดตามลูกมาเอง
-
23:39
ศีลแปดของพ่อแม่เป็นบุญใหญ่ และเป็นเชื้อของลักษณะมหาบุรุษ
ย้ำว่าศีลแปดที่พ่อแม่รักษาเป็นบุญใหญ่ และโยงถึงลักษณะมหาบุรุษของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ ว่าเป็นเรื่องใหญ่ ถ้าพ่อได้เชื้อลักษณะมหาบุรุษและแม่ได้เชื้อลักษณะของหญิงผู้มีความงามครบถ้วน ก็นับว่าดี และเป็นผลจากการบวชของลูก