สิบปากว่าไม่เท่าตาเห็น

วันถัดมาสิ่งแรกที่ท่านให้ทำคือบอกว่าคุณนั่งไป นั่งไป จุดเริ่มต้นจึงเป็นการนั่งไม่ใช่การซักถาม เพราะสิบปากว่าไม่เท่าตาเห็น มัวถกเถียงกันเท่าไรก็ไม่จบ ต้องนั่งอย่างเดียวจึงหายสงสัย เชื่อมกับหลักปริยัติที่ฟังมาแล้ว ปฏิบัติที่ต้องทำเองท่านทำแทนไม่ได้ และปฏิเวธคือประสบการณ์ภายในที่เกิดขึ้นกับตัว ตอนนั้นยังหนุ่มนั่งไม่ค่อยเมื่อย ใจสบายมีความสุข

ถ้าไม่รู้ก็ให้ทบทวนชีวิตปัจจุบันว่าทำไมคนเราแตกต่างกัน ถ้าตอบไม่ได้ก็มักยกให้เป็นพรหมลิขิต ฟ้าลิขิต เทพเจ้าลิขิต แต่ถ้ามีโยนิโสมนสิการหาเหตุหาผล ชีวิตปัจจุบันที่มีอุปสรรคหรือสำเร็จเป็นผลจากเหตุที่ประกอบไว้ในอดีต อยากรู้อนาคตก็ดูจากเหตุที่ทำในปัจจุบัน แต่การจะรู้ว่าตายแล้วสูญหรือไม่สูญ ดีที่สุดคือสิบปากว่าไม่เท่าตาเห็น ต้องปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้รู้แจ้งเห็นแจ้ง หลับตามองกลับเข้าไปในตัวให้ถึงพระธรรมกายภายใน นั่นจึงเป็นเครื่องยืนยันว่าการเวียนว่ายตายเกิดมีจริง

ครูไม่ใหญ่ว่าฟังดูพระอาจารย์อยากให้พระลูกวัดมาด้วย จึงกราบอาราธนาทางอากาศให้ 266 วัดสี่จังหวัดชายแดนภาคใต้ นิมนต์ทั้งสมภารและผู้ช่วยทั้งวัด มีกี่รูปมาได้หมด ที่นี่รองรับได้เป็นแสน เพราะกำลังใจต้องการกันทุกรูป ถ้าสมภารมาองค์เดียวกลับไปเล่าอาจตกหล่นเพราะอายุมากเดินทางไกล สิบปากว่าไม่เท่าตาเห็น ขอให้มาเป็นเนื้อนาบุญให้นักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาทั่วโลก และหยอกว่าพระอยู่ง่าย มีอะไรฉันได้หมด