พระจันทิมา

ครูไม่ใหญ่บอกว่าจะมีข้อมูลเพิ่มจากพระพม่าที่อยู่ในเกาหลี คั่นด้วย jingle แล้วอ่านข้อความของพระจันทิมา พระพม่านิกายเถรวาทอายุ 36 ปีเท่าอายุวัดพระธรรมกาย บวชเณรตั้งแต่เด็ก บวชพระได้ 15 พรรษา เคยอยู่วัดในเมืองไทยสี่ปีจึงใช้ภาษาไทยได้ เดินทางไปประเทศพุทธสิบประเทศ ดูแลวัดพม่าในเกาหลีมาเจ็ดปี ช่วงตรุษจีนหมู่คณะวัดพระธรรมกายมาติดตั้งจานดาวธรรมให้ ได้ดูรายการแล้วประทับใจ ทึ่งว่าหลวงพ่อเผยแผ่ธรรมะได้กว้างไกลและเป็นผู้ประพันธ์เพลงตะวันออกไม่ห่างไกล ครูไม่ใหญ่แทรกว่ารายการทำกันเองอย่างฝืน ๆ ยังต้องการผู้สนับสนุน และท่านเห็นว่าธรรมะที่สอนจะทำให้คนทั้งโลกชีวิตดีขึ้น

พระจันทิมาเล่าว่าคนเกาหลีหันไปนับถือศาสนาอื่นมากขึ้น เพราะโบสถ์ตั้งอยู่ในเมืองใกล้คน ส่วนวัดพุทธต้องไปอยู่ป่าเขาด้วยเหตุทางการเมืองในอดีตและเพื่อความวิเวก ท่านเห็นด้วยกับข้อสิบเอ็ดที่ให้ปกป้องพระพุทธศาสนาด้วยชีวิต เพราะที่พม่ามีการห้ามออกสื่อที่ตำหนิพระรัตนตรัยอย่างเข้มงวด ครูไม่ใหญ่ขีดเส้นใต้และขยายว่ามนุษย์โดยธรรมชาติหูเบา เชื่อสื่อง่ายเหมือนเชื่อเทวทูต แม้เรื่องที่พูดตำหนิจะจริงหรือไม่ก็เชื่อ

พระจันทิมาเล่าว่าติดตามข่าวในเกาหลีมาตลอด ไม่มีสื่อที่มุ่งโจมตีเหยียบย่ำพระพุทธศาสนาเลย เพราะมีกฎหมายคุ้มครองห้ามออกสื่อใส่ร้ายป้ายสีพระและพระพุทธศาสนา ถือว่าศาสนาเป็นสถาบันหลักและศูนย์รวมใจ ถ้าศรัทธาคลอนแคลนสื่อลามก สุรายาเสพติด และอบายมุขจะเข้าแทรกง่าย ถ้ามีเรื่องไม่ดีในหมู่ภิกษุสามเณรอุบาสกอุบาสิกาจะจัดการกันเองตามสายการปกครองจากวัดขึ้นไปถึงตำบล อำเภอ จังหวัด ภาค ไม่นำมาขยายให้คนเสื่อมศรัทธา มีผู้ดูแลกฎหมายศาสนาของรัฐคอยตรวจสื่อ และศาสนาอื่นเข้ามาเผยแผ่ได้แต่ห้ามเขียนว่าร้ายพระพุทธศาสนา

ครูไม่ใหญ่ว่าถ้าทำอย่างเกาหลีจิตใจคนจะสูงขึ้นจนไม่ต้องมาเชิญสวดพุทธคุณอย่างวันพรุ่งนี้ พระจันทิมาเล่าว่าประหลาดใจ ทั้งที่เมืองไทยเป็นเมืองพุทธและชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์เป็นหัวใจของประเทศ แต่หนังสือพิมพ์ลงแต่เรื่องไม่ดีของพระและขยายความโจมตีจนคนเสื่อมศรัทธา ทำไมต้องทำลายหัวใจของตัวเอง ท่านจึงเห็นว่าที่หลวงพ่อชวนปกป้องพระรัตนตรัยดีมาก เล่าขำ ๆ ว่าตกใจตัวเลขอายุหลวงพ่อ 26 หรือ 62 กันแน่ และยินดีช่วยเหลือ ครูไม่ใหญ่ปลื้มว่าพุทธบุตรต้องเป็นหนึ่งเดียว ท่านอายุ 36 ปี 15 พรรษาแต่มีวิสัยทัศน์ พรุ่งนี้อาจนำมาอ่านอีก

ภาพพระจันทิมากำลังสนทนาธรรมและร่วมดูจานดาวธรรม ครูไม่ใหญ่แซวเรื่องที่ท่านสงสัยอายุ 62 หรือ 26 แล้วสรุปว่าประเทศที่เจริญทั้งเทคโนโลยีและจิตใจอย่างเกาหลีเทิดทูนพระพุทธศาสนาและมีกฎหมายปกป้องภัย ชวนคิดว่าเมืองไทยซึ่งคนส่วนใหญ่เป็นชาวพุทธถึงเวลาแล้วหรือยังที่จะทำแบบเกาหลี และลุยทำสิ่งดี ๆ ร่วมกัน

ทบทวนจากวันที่ 3 กุมภาพันธ์ จดหมายพระจันทิมา พระชาวพม่านิกายเถรวาท อายุ 36 ปี บวชที่พม่าตั้งแต่เด็ก เคยอยู่วัดในไทยสี่ปีจึงใช้ภาษาไทยได้ เดินทางไปประเทศพุทธสิบประเทศเพื่อเรียนรู้ความต่างของเถรวาทกับมหายาน ดูแลวัดพม่าในเกาหลีมาเจ็ดปี ช่วงตรุษจีนหมู่คณะวัดพระธรรมกายมาติดตั้งจานดาวธรรมให้ ประทับใจที่ธรรมะเผยแผ่กว้างไกล งงว่าไม่มีโฆษณาแล้วใครสนับสนุน อยู่เกาหลีจึงรู้ว่าคนเกาหลีหันไปนับถือศาสนาอื่นเพราะขาดการสอน โบสถ์อยู่ในเมืองแต่วัดอยู่ป่าเขาด้วยปัญหาการเมืองในอดีต และเห็นด้วยกับข้อสิบเอ็ดที่ให้ช่วยกันปกป้องพระพุทธศาสนา เรื่องพระศาสนาอย่าวางอุเบกขา กลางช่วงมีบรรทัดเพี้ยน

พระจันทิมาเล่าว่าพม่าห้ามสื่อตำหนิพระรัตนตรัยอย่างเข้มงวด เกาหลีก็ไม่มีสื่อที่มุ่งโจมตีเหยียดหยามพระพุทธศาสนา มีกฎหมายคุ้มครอง ถ้ามีเรื่องไม่ดีจะจัดการกันเองตามลำดับการปกครอง ไม่ขยายให้ประชาชนเสื่อมศรัทธา ครูไม่ใหญ่ขยายว่าข่าวบางอย่างไม่จริง บางอย่างจริงเจ็ดเท็จสาม หรือจริงแต่ขยาย ล้วนเกิดผลเสียเพราะชาวพุทธมีปัญญาไม่เสมอกัน ผิดพลาดหนึ่งเปอร์เซ็นต์ทำให้พุทธบุตรที่ดีเก้าสิบกว่าเปอร์เซ็นต์เสื่อมเสียไปด้วย ศรัทธาที่เป็นที่พึ่งในใจสั่นคลอนแล้วคำสอนที่ไม่สมบูรณ์จะแทรกเข้ามา แม้จริงก็ไม่ควรออกสื่อ ควรแจ้งผู้ปกครองสงฆ์ เกาหลีจึงมีเจ้าหน้าที่คอยเช็คสื่อ

แม้ต่างศาสนามาเผยแผ่ในเกาหลีก็ห้ามออกสื่อว่าร้ายพระพุทธศาสนา ครูไม่ใหญ่เล่าว่าผู้เผยแผ่ศาสนาเทวนิยมบางคนไม่ทำตามศาสดาของตนที่สอนให้รักเพื่อนมนุษย์ ไม่เคยสอนให้เป็นศัตรูกัน (ช่วงเล่าตัวอย่างมีบรรทัดเพี้ยนหลายบรรทัด) พระจันทิมาเล่าต่อว่าเกาหลีมีหนังสือพิมพ์พุทธศาสนาไม่ต่ำกว่าสิบฉบับลงแต่ข่าวดีเรื่องงานบุญและการปฏิบัติธรรม แต่ประหลาดใจที่เมืองไทยซึ่งถือชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์เป็นหัวใจ กลับลงแต่เรื่องไม่ดีของพระและขยายจนคนเสื่อมศรัทธา เหมือนทำลายหัวใจของตัวเอง จึงเห็นด้วยที่ให้ช่วยกันปกป้องพระพุทธศาสนา

ครูไม่ใหญ่อ่านจดหมายอีกฉบับที่ขอคำปรึกษาเรื่องหนึ่ง (บรรทัดถอดเสียงเพี้ยน ฟังไม่ได้ความ) แล้วชี้ภาพพระอาจารย์จันทิมาที่กำลังแข็งแรงในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ฉบับที่สองท่านเขียนว่าตื่นเต้นที่หลวงพ่อพูดถึงเมื่อวันก่อนว่าจันทิมาคือผู้สว่างดุจพระจันทร์ในคืนวันเพ็ญ ชอบมาก อยากเป็นแบบพระจันทร์ที่เย็นจึงมีดวงดาวเป็นเพื่อนเยอะ คืออยากมีเพื่อนสหธรรมิกมาก ๆ มีบรรทัดเพี้ยนปนหลายบรรทัด

พระจันทิมามองจากต่างประเทศว่าเมืองไทยดูแลเรื่องศาสนาเบาเกินไป ศาสนาคือพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ที่ขับไล่ความทุกข์ของประชาชน ไม่ใช่ของเล่นจะเขียนขายข่าวอะไรก็ได้ ต้องกล้าและเด็ดขาด มีกฎหมายคล้ายเกาหลี ชาวพุทธต้องรู้ว่าพระรัตนตรัยคืออะไรสำคัญอย่างไร ใครกล้าโจมตีว่าร้ายศาสนาแสดงว่ามีนรกอยู่เต็มหัวใจ จิตใจอ่อนแอ และโจมตีเพราะความอิจฉา ครูไม่ใหญ่ขยายว่าเวลาเราพูดเรื่องไม่ดีของคนอื่น แปลว่าเรื่องนั้นเข้ามาอยู่ในใจเราแล้ว ใจรับได้ทีละอย่างจึงนึกเรื่องดีของเขาไม่ออก เท่ากับมีขยะอยู่ในใจ

ต้นช่วงครูไม่ใหญ่แทรกว่าอยากรู้ว่ามหารัตนวิหารคดจะเสร็จเมื่อไร พระจันทิมาเล่าต่อว่าญาติโยมอยากศึกษาธรรมะ แต่พระเกาหลีในอดีตคิดว่าตัวเองยังไม่บรรลุจะไปสอนคนอื่นได้อย่างไร กลัวพูดไม่ถูก จึงไปปฏิบัติตามป่าเขา พอต่างศาสนามาสอน ญาติโยมก็เปลี่ยนศาสนา ข้อมูลที่ท่านทราบคือเกาหลีมีนักบวชต่างศาสนาสามแสนคน พระภิกษุชาวพุทธสามหมื่นรูป เถรวาทเพียงสามสิบห้ารูป มองไปทางไหนก็เห็นสัญลักษณ์ต่างศาสนา ถ้าพระเทศน์สอนเรื่องกฎแห่งกรรมคนจะเห็นคุณค่าพระพุทธศาสนา ท่านประทับใจคำว่าพุทธบุตรต้องเป็นหนึ่งเดียวเหมือนดวงตะวันดวงเดียว ท้ายช่วงมีบรรทัดเพี้ยนปนภาษาอังกฤษยาว

ครูไม่ใหญ่ยกความเห็นของพระอาจารย์จันทิมา พระชาวพม่าที่อยู่เกาหลีและมาร่วมงานมาฆบูชา ท่านเล่าว่าที่พม่าห้ามสื่อตำหนิพระรัตนตรัยอย่างเข้มงวด และในเกาหลีจะไม่มีการออกสื่อเพื่อโจมตีเหยียบย่ำพระพุทธศาสนา มีกฎหมายคุ้มครองและเจ้าหน้าที่รัฐคอยตรวจ ถ้ามีเรื่องไม่ดีก็จัดการกันเองตามลำดับการปกครอง แม้ต่างศาสนามาเผยแผ่ก็ห้ามเขียนว่าร้าย กลับมีหนังสือพิมพ์พุทธศาสนารายวันกว่าสิบฉบับที่เขียนแนะวิธีดับทุกข์ ไม่ใช่ขยายความเครียด ท่านสงสัยว่าเมืองไทยเป็นเมืองพุทธแต่ทำไมหนังสือพิมพ์ลงแต่เรื่องไม่ดีของพระ ครูไม่ใหญ่ชมผู้เขียนที่อุทิศเวลามาศึกษาความจริง ไม่นั่งเทียนหรือยกเมฆเขียน แล้วอธิบายที่มาของสองคำนั้น ช่วงท้ายถอดเสียงเพี้ยนและต่อด้วยช่วงพักที่ไม่มีบรรทัดถอดเสียงราวสองนาทีกับบรรทัดคั่นช่วงพัก