เทวดารักษา

ชี้ว่าคนที่มาอยู่ต่างแดนล้วนมุ่งหาทรัพย์เพื่อส่งกลับบ้านเลี้ยงดูบิดามารดาและครอบครัว แต่แล้วก็ถูกอบายมุขและน้ำเมาดึงทรัพย์เหล่านั้นให้สูญเสียไป สุดท้ายแม้ตัวเองก็แทบเอาตัวไม่รอด ทางบ้านที่รอความหวังก็สิ้นหวัง จึงหมดเวลาแล้วที่ชีวิตอย่างนี้จะเกิดขึ้นอีก เมื่อได้ทรัพย์มาต้องใช้ทรัพย์ให้เป็นประโยชน์ต่อครอบครัว ต่อตัวเอง และต่อการสร้างบารมี ธรรมปฏิบัติสิบวันนี้เป็นเพียงพื้นฐาน ลาสิกขาไปแล้วขอให้นั่งทุกวันอย่างสม่ำเสมอ ไม่มีข้อแม้ ข้ออ้าง หรือเงื่อนไขว่าไม่ว่าง ป่วย หรือไม่พร้อม ถ้าทำต่อมนุษย์และเทวดาจะสรรเสริญ เทวดาจะดูแลรักษา ซึ่งเป็นทางมาแห่งสิริมงคลและโภคทรัพย์ไหลมาเทมา แล้วบอกว่าคืนนี้พูดสั้น ๆ เพราะยังมีช่วงกรณีศึกษา จึงจะฝากความในใจถึงสามเณรทั้งสิบรูปผ่านบทเพลง

ราวปี พ.ศ. 2516-2517 (ถอดได้ว่าปี 16-17) ผู้เขียนอายุยี่สิบกว่า ในป่าที่นครพนมมีฝ่ายต้องการเปลี่ยนการปกครองอาศัยอยู่มาก ครอบครัวสมัครใจอยู่ฝ่ายนั้นด้วย ยกเว้นน้องสาวคนที่สองที่แต่งงานอยู่ฝ่ายบ้านเมือง วันหนึ่งทหารฝ่ายบ้านเมืองไล่ยิงลงมาในนาขณะครอบครัวกินข้าว คนถูกยิงที่ขาวิ่งมาขอให้ช่วย ผู้เขียนเห็นพ่อล้มนึกว่าโดนปืนจึงวิ่งไปประคองพ่อ กระติกน้ำในมือพ่อถูกกระสุนทะลุ เสียงปืนดังจนนึกว่าตายกันหมด แต่ไม่มีใครเป็นอะไรแม้แต่ควายของตัว มีแต่ควายเพื่อนบ้านเจ็บ พ่อบอกว่าเทวดารักษา แล้วครอบครัวหนีไปอาศัยเพื่อนของพ่อที่กำแพงเพชร เช่าที่นาชาวบ้านปลูกข้าวปลูกผักเลี้ยงครอบครัว ช่วงกลางมีบรรทัดถอดซ้ำราวครึ่งนาที

คำตอบ: วันที่กระติกน้ำถูกยิงทะลุแต่พ่อและควายไม่เป็นอันตราย เหตุผลช่วงนี้เสียงถอดหลุดราวครึ่งนาทีจึงฟังไม่ชัด ได้ความเพียงว่าไม่มีเทวดาองค์ใดมารักษา น้องชายเป็นลูกของลุงกลับชาติมาเกิดจริง ชาตินั้นโดนยิงแล้วยังไม่อยากตาย อยากเจอหน้าพ่อแม่ และมีบุญที่เคยบวชคุ้มไว้ จึงกลับมาเกิดเป็นมนุษย์ได้ทั้งที่ฆ่าคนตาย ครูไม่ใหญ่ว่าบุญบวชปิดอบายได้แม้บวชตามประเพณี ถ้าบวชแล้วบำเพ็ญสมณธรรมจะดีกว่านี้